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基督徒的自由
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基督徒的自由——从路德神学思考教会与世界的关系之一
地铁里的价值观
基督徒的实践伦理[注1]
以斯拉-尼希米记:4-6章
背十字架的人生——我跟从主的一些体会
中国教会的实用主义传统——华人教会探源系列之五
基督徒真正的医治和安慰——《三个国王的故事》书评
《三个国王的故事》节选
2010年03月号(总第22期)
信条、圣经与教会
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信条、圣经与教会——对认信(Creedal and Confessional Subscription)的一点思考
《2012》与基督徒亲子教育
“以客为本型教会”的研究与批判
从三一论认识圣经启示的圣灵
以斯拉记-尼希米记注释:7-9章
植堂理念与方法浅论
什么是“福音的”?——路德神学的改教转折
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2010年05月号(总第23期)
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跨越时代的先知之声——加尔文《基督教要义》对当代中国教会的重要性
从误解到欣赏:改革宗信仰对中国教会的宝贵价值[注1]
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为什么要推动属灵阅读?
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基督徒灵性三动态
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基督徒灵性三动态
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认识教会的敬拜
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怎样推动属灵阅读?——九项关键的代祷
教会崇拜的涵义与编排
教会历代敬拜礼仪文献选辑[注1]
美国长老会对公共敬拜的部分规定
同往锡安:加入皇家的行进队伍
基督徒应该读《天路历程》的理由
2010年09月号(总第25期)
浪子的上帝
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浪子的上帝——寻找你在天国筵席中的位置
清教徒教育理念与今天的我们
教会被掳于阿米念
加尔文主义与阿米念主义的共同点
性:使徒保罗的教导
“唯独圣经”与“只有圣经”——从宗教改革的角度看圣经与传统的关系
一字之差:唯独圣经与“唯奉”圣经
新型神学院提案
何谓基督教教育?[注1]
校训与信仰
2010年11月号(总第26期)
恩典更新
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恩典更新——论城市植堂事工的方向
恩典更新[注1]
中国城市教会中性别失衡的问题
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十九世纪末三藩市华侨事工对今日民工事工的启示
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