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《教会》《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会

93期封面

基督得胜撒但——创世记3:15讲道

如何看待圣经的权威与教会的权威

关于当下中国基督徒寻求移民与海外工作的思考

他离开,竟客死异乡;她离开,却生机盎然

宣道会甘藏边区简史(中续)

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2010年01月号(总第21期)

  • 基督徒的自由

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  • 基督徒的自由——从路德神学思考教会与世界的关系之一

  • 地铁里的价值观

  • 基督徒的实践伦理[注1]

  • 以斯拉-尼希米记:4-6章

  • 背十字架的人生——我跟从主的一些体会

  • 中国教会的实用主义传统——华人教会探源系列之五

  • 基督徒真正的医治和安慰——《三个国王的故事》书评

  • 《三个国王的故事》节选

2010年03月号(总第22期)

  • 信条、圣经与教会

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  • 信条、圣经与教会——对认信(Creedal and Confessional Subscription)的一点思考

  • 《2012》与基督徒亲子教育

  • “以客为本型教会”的研究与批判

  • 从三一论认识圣经启示的圣灵

  • 以斯拉记-尼希米记注释:7-9章

  • 植堂理念与方法浅论

  • 什么是“福音的”?——路德神学的改教转折

  • 推动好的圣经故事深入人心

  • 教会流行“方言”的翻译

2010年05月号(总第23期)

  • 跨越时代的先知之声

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  • 跨越时代的先知之声——加尔文《基督教要义》对当代中国教会的重要性

  • 从误解到欣赏:改革宗信仰对中国教会的宝贵价值[注1]

  • 加尔文论敬虔操练(上篇):敬虔和“与基督联合”[注1]

  • 加尔文论敬虔操练(下篇):教会和个人的敬虔

  • 以斯拉-尼希米记注释:10-13章

  • 带着使命前进!——浅思教会植堂之道

  • 为什么要推动属灵阅读?

  • 《天路历程》与基督徒人生

2010年07月号(总第24期)

  • 基督徒灵性三动态

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  • 基督徒灵性三动态

  • 如今在哪里为基督受苦?

  • 我为什么要读神学著作

  • 认识教会的敬拜

  • 劝人和好的职分

  • 怎样推动属灵阅读?——九项关键的代祷

  • 教会崇拜的涵义与编排

  • 教会历代敬拜礼仪文献选辑[注1]

  • 美国长老会对公共敬拜的部分规定

  • 同往锡安:加入皇家的行进队伍

  • 基督徒应该读《天路历程》的理由

2010年09月号(总第25期)

  • 浪子的上帝

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  • 浪子的上帝——寻找你在天国筵席中的位置

  • 清教徒教育理念与今天的我们

  • 教会被掳于阿米念

  • 加尔文主义与阿米念主义的共同点

  • 性:使徒保罗的教导

  • “唯独圣经”与“只有圣经”——从宗教改革的角度看圣经与传统的关系

  • 一字之差:唯独圣经与“唯奉”圣经

  • 新型神学院提案

  • 何谓基督教教育?[注1]

  • 校训与信仰

2010年11月号(总第26期)

  • 恩典更新

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  • 恩典更新——论城市植堂事工的方向

  • 恩典更新[注1]

  • 中国城市教会中性别失衡的问题

  • 预备婚姻预备心

  • 让我们都到公园去吧

  • 十九世纪末三藩市华侨事工对今日民工事工的启示

  • 灵修阅读指南

  • 晚祷

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|本期文章目录|

  • 何处逢生

    1周 ago
  • 基督得胜撒但 ——创世记3:15讲道

    1周 ago
  • 如何看待圣经的权威与教会的权威

    1周 ago
  • 从圣经看女人的事奉角色

    1周 ago
  • 妇女在会中要闭口不言吗?

    1周 ago
  • 关于当下中国基督徒寻求移民与海外工作的思考

    1周 ago
  • 他离开,竟客死异乡;她离开,却生机盎然——基于路得记浅析生存性出走

    1周 ago
  • 布林格与《第二瑞士信条》

    1周 ago
  • 宣道会甘藏边区简史(中续)

    1周 ago
  • 基督徒的自由和本分 ——马丁·路德给身处瘟疫饥荒者的建议

    1周 ago

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