《教会》 扎根教会 服事教会 建造教会
阅读更多 »
本期文章
五月, 2018
-
11 五月
教会与天国的关系——瑞德鲍斯与魏司坚观点之对比呈现
[ 丹尼尔•拉古萨（Daniel Ragusa）] 用魏司坚的话来说，天国与教会的关系，是一个“微妙而又特别实际的问题”。事实上，教会界对这一关系的解释众说纷纭，由此已产生出不同的教会论。这个问题至少对于理解教会的身份和使命有意义，因此为解决它而下大功夫是非常值得的。瑞德鲍斯和魏司坚两位杰出的神学家对此已有深入研究。
阅读更多 » -
11 五月
历史上的教会论
[ 麦克•霍顿（Michael Horton）] 信义宗和改革宗的教会论有很多共同的主题和重点，但卡维里恰当地称后者为“作为圣约的教会”。罗马天主教会在历史性的机构里（这机构由顺服教宗的主教们带领）找到教会的合一性、大公性和使徒性。东正教会在圣餐礼中找到它，其预设是主教们的使徒传承（不必另外还要委身于一位主要宗座）。自由教会（Free Church）将它等同于个体信徒的内心。然而，宗教改革的教会将这合一性、大公性和使徒性置于传讲福音和施行圣礼中。这样，他们拒绝将教会的本质置于一个表面上无谬误和毫无缺陷的机构的单纯的客观性里，或是置于个体性回应的主观性之中。
阅读更多 » -
11 五月
我们在“做”教会吗？
[ 卡尔•楚曼（Carl Trueman）] 教会是神的创造，我们必须意识到不是我们在做教会，本质上是神在做。基督是教会的头，他像创造宇宙万物一样创造了教会。神使我们转向他，我们会做一些事，如敬拜、读经，但是教会真正的掌管者是神自己。
阅读更多 » -
11 五月
以福音为动力的长老教会牧养传统
[ 彭强 ] 长老会在中国教会正在成为一种“品牌”，有些人们很看重跟这个品牌连在一起的很显著的特征，比如：对教义的强调、对法规的强调等。但是这些在它最初成为这个品牌的过程中，是从福音里长出来的。怎么做是跟怎么相信连在一起的，而怎么相信是跟福音连在一起的。
阅读更多 » -
11 五月
座谈会：关于教会论的思考和牧养实践
[ 本刊编辑部 ] 中国家庭教会正处在神学、牧养、治理的转型和成型时期，对教会论认识不足的问题越发显露出来。本刊编辑部有幸邀请到中国某城市的几位年轻牧者进行了一次座谈。大家在一起就着各自在神学学习和牧会实践中对教会论的认识和反思做了深入的分享。
阅读更多 » -
11 五月
就今日基督徒聚会处及其教会论访谈西拉弟兄
[ 本刊编辑部 ] 基督徒聚会处颇为独特的教会论曾引起较大的争议，并在中国教会思考认识教会论的历程中留下了不可磨灭的印迹。如今，聚会处的教会有哪些发展，对自身的教会论又有哪些思考呢？我们带着这些问题采访了一位南方某间聚会处背景的教会的负责弟兄西拉。
阅读更多 » -
11 五月
我们是合一的吗？ ——对比更正教与天主教的马利亚观
[ 史普罗（R. C. Sproul）] 罗马天主教对马利亚所持的观点，一直是极具争议的话题。关于马利亚的大部分定义是在1854年以及1950年制定的。这些教导远远超出了圣经所授权的。他们对更正教的救赎信仰的根基——唯独依靠基督称义——进行了攻击。更正教必须继续坚定地站在唯独基督的立场上。
阅读更多 » -
11 五月
一八七八年赴华宣教士们的差遣礼
[ 亦文 ] 朋友们，今晚我们在这里聚集，是为着一个很实际的目标：中国最缺乏的就是宣教士，我们需要许多真心实意的年轻人，全然信靠为他们付上宝血代价的耶稣基督，他们别无所求，只为效法基督，若有必要，愿意放下自己的生命。让我们祈求，这样的年轻人被兴起。
阅读更多 »
