在富能仁即将结束专业技能培训的大学最后一年,神的呼召临到了他。他没有机会运用他的工程学知识,便奔赴宣教禾场,看似是极大的浪费。但其实,富能仁的音乐天赋、运动爱好、工程师的头脑,都是造物主在他生命中埋下的伏笔,在他日后的服事中起到了或隐或显的作用。神作事有定时,当祂将一个器皿陶造得当之后,便征召其投入一生之久的服事。
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四月, 2026
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15 四月
富能仁宣教灵修日引(1)
“大使命”作为神旨意中重要的一部分,在宗教改革之后的三个世纪,都没有进入教会的主要视野。返国疗养的戴德生夫妇在1860–1866年间看到,即便在属灵复兴运动余热中的英国教会,对异国他乡的属灵需求仍然缺乏关注。然而,当我们定意走出安乐窝执行祂的旨意时,祂的国度便悄然彰显在祂的百姓中间了——这样的一种信仰团体将不知不觉地吸引更多的人一起追寻祂的国,正如戴德生夫妇和他们的年轻团队,对安妮·帕尔默这个女学生以及她后裔的深远影响一样。
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三月, 2026
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11 三月
杨腓力事件与我们的相关性
近年来,在中国大陆基督徒的视野中,“杨腓力事件”已经不是第一起令信徒震惊、失望的“榜样塌房”事件了。2021年拉维·撒迦利亚被起底,2025年史蒂芬·劳森向公众认罪,此外,在中国大陆的教会处境中,类似未被公开报道的软弱与跌倒,也或近或远地发生在我们周围……当一则又一则的坏消息传来,当一件又一件的坏事情发生,除了叹息、抱怨,我们应该如何理解这些事件的原因呢?尤其是在家庭教会的文化处境中,我们应该如何认识、面对传道人犯罪的问题?我们(除却个人,还包括教会)又应该做些什么呢?
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11 三月
如何在生活中经历救恩
一支主要由特别浸信会牧师和教授所组成的团队,在他们的著作《以经文为导向的讲道》(Text-Driven Preaching)中,对于讲道中的应用部分进行了详细论述,本刊将其翻译成文——《以经文为导向的讲道应用》。在这篇文章中,作者关于预备讲道应用方面的见解,颇为清晰、有条理,深具学术性与实践性,且展现出属天的智慧和教牧关怀。这些内容不仅便于传道人在预备讲章应用时学习、实践,对于当代中国家庭教会面临的挑战,也具有宝贵的参考价值。
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11 三月
按正意分解真理的道
我自己在神话语中的事奉,正迅速走向终点;而我最大的一个安慰,乃是看见教会的大元首兴起了年轻的传道人,来填补我们这些即将退场之人的位置。我始终认为,传讲福音乃是世上最尊贵、最重要的工作。当下教会的处境,迫切需要具备最高资格的传道人。而在一切资格之中,没有哪一项比深切、真诚、属灵的敬虔更为不可或缺:一颗长久浸润在基督之灵中的心,甘愿为祂的缘故将万事当作有损;并且不以自己的性命为念,好能欢然跑尽当跑的路,成就从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。这样一位有智慧、有忠心、劳苦的工人,在结束地上的事奉回到天家时,至高的审判主必亲自显明祂悦纳一切忠心的仆人——就是那些按正意分解真理之道的人。
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11 三月
司布真的牧师学院:牧职培训的典范
司布真深信:学院事工乃是时代之亟需。牧师学院迥异于当时其他院校,他曾阐明办学宗旨:“教会所需要的,并非追求渊博学识之牧师,而是专务拯救灵魂之仆人。”司布真意在将牧师学院打造成一个赢得灵魂的训练场。他进一步宣称,学院使命乃是:“藉着教导那些被圣灵选召的忠信之人,使得上帝恩典的福音得以被持守并广传。”他志在培养能够宣讲真道、牧养上帝群羊的牧者。司布真的教育背景与归信经历,为他创办牧师学院奠定了基础。通过学院的建立与运作,司布真始终致力于培养装备优良的福音事工领袖。
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11 三月
以经文为导向的讲道应用
以经文为导向的讲道应用,可以定义为:“讲道者从经文中提取某项圣经真理,将其应用到会众的生活中,宣告它为何与他们的生活息息相关,并以符合圣经作者原初意图的方式,热切地鼓励他们在生活中作出必要的生命改变。”以经文为导向的应用极其必要!忠心的讲道者不仅肩负着解释和阐明经文含义的责任;他们同样有责任去应用经文,为着听众有生命改变的回应而讲道。我们蒙召,是要作行道的人,而不仅是听道的人。因此,我们必须教导并激励我们的会众将圣经应用到他们的日常生活中。
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11 三月
编后记:《以经文为导向的讲道》一书的价值
一支主要由特别浸信会牧师和教授所组成的团队,在他们的著作《以经文为导向的讲道》(Text-Driven Preaching)中,对于讲道中的应用部分进行了详细论述,本刊将其翻译成文——《以经文为导向的讲道应用》。在这篇文章中,作者关于预备讲道应用方面的见解,颇为清晰、有条理,深具学术性与实践性,且展现出属天的智慧和教牧关怀。这些内容不仅便于传道人在预备讲章应用时学习、实践,对于当代中国家庭教会面临的挑战,也具有宝贵的参考价值。
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11 三月
领袖是从祷告中产生出来的
耶稣作为这世上最倚靠上帝的人,无法只靠自己拣选门徒,所以祂祷告。祂以祷告来管理。与此相比,大多数教会却侧重于管理模式,将祷告流于形式。耶稣彻夜祷告的结果令人震惊:祂拣选了十二个“蓝领工人”。耶稣没有走进哈佛的殿堂,反而来到找零活儿的聚集地拣选门徒。
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