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以基督为中心的讲道

[文/ 溥伟恩(Vern S. Poythress)] 简言之,基督应该成为讲道的中心。敬重上帝话语的解经者,除了必须尊重每段经文在主题和修辞上的诸多统一性,还必须尊重整本圣经的统一性、教义的统一性、在基督里救赎之成全的统一性,以及时间进展中的救赎历史的统一性。这些统一性为讲道赋予了统一性。但多样性仍然存在,不需要将多样性理解为是与基督的中心地位相对立的。在文法及历史层面上研究上帝如何通过人类作者与最初的听众交流,这样的关注有积极的价值。

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从旧约和创世记 15:1-6 传讲基督

[文/托马斯·史瑞纳(Thomas R. Schreiner)] 如何从旧约传讲基督,对宣讲福音的人来说至关重要。而究竟什么方法最好,牧者们的看法则各不相同。本文中,我与布洛克、约翰逊和溥伟恩三位作者的观点互动,探讨如何从旧约传讲基督。传道人们从旧约传讲基督时,需要根据历史背景和应许在基督里的成就来解释旧约:既要考虑人类作者,也要考虑神圣作者;既从时间的角度,也从正典的角度;既从历史的角度,也从预表的角度。如此,我们就能从圣经中找到传讲基督的经文依据。

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教会使用“天国钥匙”的权柄——执行教会纪律惩戒的原则与实践

[文/ 阿尔弗雷德·鄱锐尔(Alfred Poirier)] 爱和管教对许多人来说是对立的。我们大多数人想到神是父的时候,马上联想到的就是爱;但我们当中没有多少人把祂与管教联系起来。然而施行管教正是神自己作为父亲的特征,这为教会执行纪律提供了基础。作为牧师、父亲和有权柄的人,我们这些教会领袖必须提防我们以“执行教会纪律”为名,滥用权柄和苦待会众的许多表现。教会纪律遭人忽视,或者即使执行也被视为冷酷无情的原因之一,就是实施的人冷酷无情。

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教牧事奉的战场

[文/保罗·区普(Paul Tripp)] 你若是以和平时期的心态来看待事奉,就绝不会在牧会上成功。教牧事奉的根本争战不在于改变周遭文化的价值观,也不在于与抗拒福音的人争斗。这种争战不是为教会事工的成功而战,也不是为了完成使命而争夺所需的资源和人力。教牧争战是在每位牧者内心上演的价值观、忠心和动机之战,这场争战对每位牧者来说都是最大的威胁。

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教会中的专制主义

[文/ 史蒂夫·马丁(Steve Martin)] 在当代一些福音派教会中,我们可以看到一种可悲而危险的态势:在对抗这世代的反规则和反权威的潮流时,一些保守的、笃信圣经的教会逐渐出现了专制主义的倾向。这种可悲的现象越来越多地被公开出来,且有大量的证据可以证明。为什么会出现这种情况?什么样的态度会在教会中产生专制主义?这是谁的错?对此我们可以做些什么?

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当教会令你失望时

[文/林慈信] 我们可能会期待,受教于一位属灵巨人,他对我们说:“年轻人,跟我来!在我的翅膀下隐藏,我要栽培你成为伟大的牧者、教师、布道者、辅导员……”但通常这是不可能的,教会是由蒙恩的罪人组成的,失望是每个服事者的必经之路。如果你能够跨过失望,就来到了人生的下一个季节,进入到不是看外表、头衔、经验、知识,而是更深地服事主的新阶段。

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宣教士的遴选与装备

[文/戴德生(Rev. J. Hudson Taylor)、施牧师(Rev. F. A. Steven)] 通过与候选人谈论属灵之事,与他们一起祷告,确认他们的属灵状态,是何等重要。他们必须是圣洁的人,爱读神的话,按时领受灵粮,渴慕属灵盛筵,心中常怀圣言,并默想其丰富内涵;他们必须是祷告的人,也常常见证到祷告的力量;他们当渴望为永恒而活,服在“来世权柄之下”,那不能眼见的事物才是最真实、最能带来满足的。这样的人因而得以如基督那般:在谋略上丰足,在困境中能忍耐,遇到挑战能攻克。哦,这样的工人——多多益善!

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“理想化”?“颠覆者”? ——百年后看内地会对宣教士的遴选和培训

[文/ 亦文] 细读比照内地会的文献,读者会逐渐发现,内地会“颠覆性”的招募方针,从本部到禾场的“宣教士之家”一条龙体系,乃是深思熟虑、基于实践的成果。毋庸置疑,文献中对宣教士在得救确据、基督徒品格、属灵敏锐力和才干等方面的要求,适用于任何时代。但一百三十多年来,社会环境发生了很大的变化,宣教策略也必须做出相应的调整。宣教的理想模式,已从差会指导宣教士的“杠铃”,演变成母会差派、差会指导、宣教士实践的“金三角”。

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遴选有章,差派有方

[文/微与尘] 作为一线的宣教士,读到这些文字时,我们心里不住地感叹:这是多么成熟的差会,这些遴选条件非常有洞见、有智慧,尤其是具体细节的描述是如此客观实际。

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如何认识宣教士的“呼召”

[文/古道] 能最好地判断宣教士呼召的是地方教会,因为门训和牧养是教会的工作。教牧在祷告、牧养、辅导过程中,查看神的作为,谦卑地做出合理的判断。

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神百般的智慧在哪里彰显?

[文/林安迪] 一个健康的、能增长的地方教会是宣教工作的目标和目的。正是藉着教会,神的诸般智慧现在可以向天上的执政者和掌权者彰显出来(弗3:10)。

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