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在基督里看见神
上帝之为上帝,首要在于祂的神圣荣美
神的拆毁与建造
末世论框架下的成圣模型
罗马书5-11章中以色列与律法的关系
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文化评论
2025年03月号(总第101期)
教会赖以站立或跌倒的教义
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一种“更完美”的联合? ——称义和与基督联合的关系
加尔文的称义观及其当代误读
伯利恒之声
平衡的讲道
附录一:讲道学指导大纲
附录二:讲道评估表
为什么强尼不会讲道?
徐光启的“天学”何以“补儒”? ——试分析徐光启是否在推动“天学”中牺牲了福音核心教义
麦都思与《委办本》圣经
从历史神学角度看教父们的思想贡献 ——《什么是历史神学:从历史视角理解早期基督教思想的塑造》书评
称义在乎在基督里
2025年06月号(总第102期)
在基督里认识神
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患难中的盼望,救恩中的喜乐 ——罗马书5:1-11释经讲道
在基督里看见神
讲章预备:作为属灵操练的祷告式默想
书评:《基督和祂的教会及每一位信徒之间的属灵婚姻》
上帝之为上帝,首要在于祂的神圣荣美 ——爱德华滋论经验创造之美
神的拆毁与建造
书评:《我们信仰的实质:基督教教义史基础》
书评:《威廉·帕金斯的教牧神学》
末世论框架下的成圣模型 ——关于人如何改变、J曲线与保罗末世论的整合研究
罗马书5–11章中以色列与律法的关系——与保罗新观互动
患难中可学的功课