文/迈克尔·里夫斯(Michael Reeves) 译/穆桑
耶稣受死的信息为什么有如此独特的能力,可以使瞎子看见,使死人复活,使怠惰的基督徒恢复生机?很简单,因为在基督的十字架上,我们清清楚楚看到了上帝的荣耀。“那吩咐光从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。”(林后4:6)是上帝的荣耀将光照进非此光不可穿透的黑暗当中,凡看见主荣耀的人,就得以改变,“荣上加荣”(林后3:18)。
司布真教导说,牧师“荣耀上帝的伟大目标”,主要是通过传讲“基督并祂钉十字架”(林前2:2)来实现的。在基督身上,上帝真正的智慧、能力、圣洁、良善、爱与主权启示出来,其荣美令人惊叹,赢得了仰望基督者的心。虽然上帝总是有智慧、有能力、有圣洁、有良善、有爱、有主权,但是撇开基督,我们就不能理解或不能看清。比如,我们总是将祂的主权误解为冷酷的暴政或无情的统治,总是将祂的良善误解为软弱的放纵。
上帝的荣耀在十字架上彰显时,我们才看到了上帝的所有属性。我们发现,上帝不仅扶助弱者,对大罪人也有恒久的忍耐与无限的怜悯。我们看到了祂丰富的恩典、祂施行拯救的主权、祂圣洁的公义、祂的爱。一个属性与另一个属性绝不冲突。“祂的爱没有减少祂的公义,祂的公义也丝毫不与祂的爱抵牾。两者在基督的赎罪中浑然一体。”
上帝的爱,尤其是在十字架上显明的上帝的爱,能使罪人的心回转、改变。在耶稣所受的可怕的折磨中,在耶稣被钉十字架的过程中,我们看到了至高之爱的至高明证。祂的流血使我们的心流血,祂的受辱使我们受羞辱。在十字架上,我们看到了上帝对罪的厌恶,而上帝对罪的厌恶,又使罪在我们眼中变得可怕。但是不止于此,我们在十字架上看到的爱,如此怒不可遏,刺穿了我们的冷漠,击溃了我们对其他事物的渴望。司布真说,罪人因为对上帝缺乏渴慕,自然不去寻求上帝;“但十字架会催生渴慕。他们因爱罪而退缩,但十字架会使他们憎恨将救主钉在十字架上的罪。”十字架是促使我们去爱的那种爱的精髓(参约一4:19)。
谁能抵挡祂的吸引?祂一个眼神就能将我们制服。用你的心看一看那双为灭亡的罪人噙满泪水的眼睛,你就会甘愿臣服。看一看祂那为我们的缘故而遭鞭打、受唾弃的神圣身体,这比任何事情都更能让我们认识祂的王权。看一看祂那被刺穿的心,为了我们而将生命的血喷洒,关乎祂主权的所有争论,都将在我们的心中终结。我们承认祂是主,因为我们看到了祂是怎样爱的。[2]
[1] 摘自迈克尔·里夫斯,《司布真的人生智慧:活在基督里》第七章“十字架与新生”,穆桑译(橡树文字工作室,2022)。
[2] C.H. Spurgeon, The Metropolitan Tabernacle Pulpit Sermons, 63 vols. (London: Passmore & Alabaster, 1855–1917), 23: 269.