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 性,父子之间非谈不可的话题——好书推介《把握时机》

《把握时机》(Time for the Talk)帮助基督徒父亲与发育中的儿子谈“性”。但如果以为这本书仅仅是辅助父亲对儿子进行“基督徒式的性教育”,那就大错特错了。这本书最精彩的其实是把“性”放在一个人从男孩成长为成熟的男人的关键点上;而把“谈性”置于父亲帮助儿子成长为有上帝形像的成熟男人这一重大、光荣、不可推卸的责任之下。

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[ 约翰·班扬 ] 论作父亲的职责 [注1]

一位父亲对家庭的责任包括:他是一家之主。在这一关系下,他是为上帝作工,要治理他的家庭。但怎样合宜地治理他的家庭?本文先从一般原则谈他工作的两个层面:即属灵状态和外在状态;之后更具体的说明如何与妻子相处,来谈父亲在家庭中的职责。

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浅谈儿童青少年的教牧关怀

一个年龄构成相对均衡的城市教会,约有1/5-1/3是儿童青少年群体,但对他们的牧养正面临一定甚至相当程度的忽视。本文将先通过考察孩子们与教会具体的“接触点”来看今天国内教会在这项事奉上的现状。然后,我们将依据牧养关怀的四项职能来具体分析,提出一些具体的方法和思路。

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[ 周毕克 ] 关于堕胎的问答

在所有堕胎行为中,只有5%是涉及强暴、乱伦或危及母亲生命的情况,支持堕胎是多么不合理的一件事,就更显而易见了。超过95%的堕胎是出于对经济状况、职业规划、个人方便或其他自私原因的考虑。这些能成为杀人的理由吗?

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和你想的“不一样”

和你想的不一样,我出生在基督徒家庭,但并不生来就是基督徒;我也不是你看到的那个成绩好、有朋友的学霸,风光的外表之下是空虚的心灵。但如今,我有了更美的盼望,仍旧和你想的不一样,不是因为虚假的“精神寄托”,而是因为那个绝不可想象的、惊人的答案。

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没有哪个决定比这个更重大

人生中最重要的决定是什么?是上哪个大学?从事什么工作?跟谁结婚?在哪个城市定居?我今年19岁。然而,我相信这一生中最重大的决定我已经做出。人一生会面临许多抉择,但从来没有哪一个比这个更重大。亲爱的朋友,盼望我的分享能带给你一些思考。

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祷告能改变神的旨意吗?

祷告是与“三位一体神”之间的对话过程,这个过程从神而来,透过圣灵和圣子的工作,帮助、教导我们认识神“永恒不变”的旨意,从而改变、塑造我们,按着“神的心意”进行祈求和代祷。如此神的恩典和慈爱,毫无阻拦和差错地临到我们及我们代祷的对象!

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莱尔:给少年人的建议

和你想的不一样,我出生在基督徒家庭,但并不生来就是基督徒;我也不是你看到的那个成绩好、有朋友的学霸,风光的外表之下是空虚的心灵。但如今,我有了更美的盼望,仍旧和你想的不一样,不是因为虚假的“精神寄托”,而是因为那个绝不可想象的、惊人的答案。

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恢复以福音为中心的家庭教育

文/邵文司   对于基督徒来说,养育儿女的关键在于福音,儿女受到的最直接影响是来自家庭,因此,“恢复以福音为中心的家庭教育”是当今教会责无旁贷的使命。为此我们应当反思四方面的问题:第一,现代家庭普遍面对怎样的挑战?第二,家庭教育的目的和目标是什么?第三,家庭教育如何以福音为核心?第四,福音的实质对家庭教育的影响是什么?   一、现代家庭普遍面对的挑战   眼看最近十多年,世界的战争动荡,社会的暴力混乱,政治的扑朔迷离,道德的沦丧败坏,信仰的虚实不分,性别的淫秽错置,价值的虚浮贪婪,家庭的离析解构,人心的迷茫空虚……听过多少用再多的眼泪也不足倾泻心扉之痛的悲剧,看过多少用再深的叹息也不足挽回失足之恨的懊悔。现代家庭面对的,不只是时间的压力、社会的压力、生活步调加速的挑战,文 …

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“保罗算什么?”——谈保罗成圣观背后的自我认识

“保罗算什么?”这是被后人一直景仰的一位传道人的话。福音在保罗生命中是那么真实地展示出来,他在人面前没有伪装。他在福音里先看见了自己的败坏,后来又看见基督在他里面。人性远比人所能想象的败坏,福音远比人所能想象的有恩典和能力。保罗在福音中看见了双重的自己。

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不再是天国附近的徘徊

我今年十三岁,曾是一个对做基督门徒毫不在意而一心只想着做土豪的“信三代”和“牧二代”。但如今,我确认自己已经重生得救,我现在的人生的目标是为主而活,荣耀他,并以他为乐,直到永远。你愿意了解我的生命是如何被翻转的吗?请看我的见证。

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我在育儿中成长

在这所育儿学校中,我被神对付,与老我争战,与神摔跤,磨炼直至今日,渐渐认识神,认识福音。我的孩子还很小,这一趟育儿之旅才刚刚开始,我相信在以后的历程中还会有很多的挑战和试炼,我也相信有主耶稣的带领,我最终会跟随他到

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信仰传承中的“信二代”

虽然文章以“信二代”为题,但我们并不愿意将这样一个标签化的表述加诸在教会中的这些孩子身上。他们具有独立的人格,也要自己来面对神,建立与神真正的生命关联。然而,“信二代”这个词也有它正面的含义,因为它提醒我们,我们所要传给孩子的,不是“富二代”的财富、“官二代”的特权,而是在基督里无伪的信心。把福音传给教会中的下一代,并不比把福音传给邻舍、同胞、远方异族更难,但也不简单,同样需要对真道清晰、热切的宣讲,对基督坚定、忠心的跟随,对属灵争战的警醒,对神所托付的百姓的挚爱。

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神学传统中的孩童 [注1]

忠实的基督徒对于孩童及孩童的信心、对于罪和恩典所持信念的范围很宽广,他们对这些问题会给予不同的答案。在本文中,你不会找到对这些问题的保证正确的答案,但是我们相信,当你阅读时,你会发现一些见解,可以指导、评估你对孩童和他们与上帝的关系的神学理解。本文探讨三个神学传统对孩童的观点,以及这些观点如何影响孩童的灵性关怀。我们也将简要地看看孩子们对上帝的经历,以及福音书记载耶稣的第一批追随者是如何成为基督徒的,本文结束时将讨论在孩童属灵塑造中上帝所做的部分和我们应当做的部分。

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在后现代如何教导孩子圣经 [注1]

什么叫后现代?就是反抗现代,不要理性。耶稣引用申命记第六章,说:“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。”然而,在后现代时期,我们正在经历一次对尽心、尽性、尽意、尽力四个方面全盘性的危机——心的危机、理性的危机、意志/道德的危机,还有灵魂的危机。我们的孩子无论多小,他们正呼吸着的是后现代的空气。

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把孩子带到哪里?——在福音里养育儿女

神将他所爱、所拣选的人视为他的儿女,他为这儿女的劬劳是将他独生的爱子舍了,要救我们这悖逆的儿女脱离地狱的永刑,他也呼召我们这得救的儿女跟随他的爱子同行。若这是他对他儿女的爱和深切的心意,就再没有什么是比这件事更重要的了。这也是神对我们的家庭的心意,神托付在我们家庭中的每一个孩子,就是我们需要服事的灵魂,他们需要知道主的心意,并要与主同走十字架的道路,同得天上的冠冕。

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“我期待福音在他们身上的行动”——访谈多年服事青少年的牧者思源弟兄

思源弟兄是一间家庭教会青少年事工的负责同工。自2008年3月教会成立青少年团契开始,他就与教会的师母一起配搭服事青少年,并在教会为青少年单独开设的主日崇拜中讲道,带领青少年的查经小组。总结八年的服事经验,思源弟兄反反复复强调的却只有一点,并且认为这才是最重要的——帮助孩子确认所信的福音。那么,他为何形成了这样的牧养理念?又是怎样在具体的牧养中落实这关切呢?

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