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和你想的“不一样”

和你想的不一样,我出生在基督徒家庭,但并不生来就是基督徒;我也不是你看到的那个成绩好、有朋友的学霸,风光的外表之下是空虚的心灵。但如今,我有了更美的盼望,仍旧和你想的不一样,不是因为虚假的“精神寄托”,而是因为那个绝不可想象的、惊人的答案。

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没有哪个决定比这个更重大

人生中最重要的决定是什么?是上哪个大学?从事什么工作?跟谁结婚?在哪个城市定居?我今年19岁。然而,我相信这一生中最重大的决定我已经做出。人一生会面临许多抉择,但从来没有哪一个比这个更重大。亲爱的朋友,盼望我的分享能带给你一些思考。

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祷告能改变神的旨意吗?

祷告是与“三位一体神”之间的对话过程,这个过程从神而来,透过圣灵和圣子的工作,帮助、教导我们认识神“永恒不变”的旨意,从而改变、塑造我们,按着“神的心意”进行祈求和代祷。如此神的恩典和慈爱,毫无阻拦和差错地临到我们及我们代祷的对象!

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莱尔:给少年人的建议

和你想的不一样,我出生在基督徒家庭,但并不生来就是基督徒;我也不是你看到的那个成绩好、有朋友的学霸,风光的外表之下是空虚的心灵。但如今,我有了更美的盼望,仍旧和你想的不一样,不是因为虚假的“精神寄托”,而是因为那个绝不可想象的、惊人的答案。

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父亲怎样会惹儿女的气

“你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。”(西3:21)一位做父亲的,怎么会惹儿女的气呢?

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恢复以福音为中心的家庭教育

文/邵文司   对于基督徒来说,养育儿女的关键在于福音,儿女受到的最直接影响是来自家庭,因此,“恢复以福音为中心的家庭教育”是当今教会责无旁贷的使命。为此我们应当反思四方面的问题:第一,现代家庭普遍面对怎样的挑战?第二,家庭教育的目的和目标是什么?第三,家庭教育如何以福音为核心?第四,福音的实质对家庭教育的影响是什么?   一、现代家庭普遍面对的挑战   眼看最近十多年,世界的战争动荡,社会的暴力混乱,政治的扑朔迷离,道德的沦丧败坏,信仰的虚实不分,性别的淫秽错置,价值的虚浮贪婪,家庭的离析解构,人心的迷茫空虚……听过多少用再多的眼泪也不足倾泻心扉之痛的悲剧,看过多少用再深的叹息也不足挽回失足之恨的懊悔。现代家庭面对的,不只是时间的压力、社会的压力、生活步调加速的挑战,文 …

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“保罗算什么?”——谈保罗成圣观背后的自我认识

“保罗算什么?”这是被后人一直景仰的一位传道人的话。福音在保罗生命中是那么真实地展示出来,他在人面前没有伪装。他在福音里先看见了自己的败坏,后来又看见基督在他里面。人性远比人所能想象的败坏,福音远比人所能想象的有恩典和能力。保罗在福音中看见了双重的自己。

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不再是天国附近的徘徊

我今年十三岁,曾是一个对做基督门徒毫不在意而一心只想着做土豪的“信三代”和“牧二代”。但如今,我确认自己已经重生得救,我现在的人生的目标是为主而活,荣耀他,并以他为乐,直到永远。你愿意了解我的生命是如何被翻转的吗?请看我的见证。

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我在育儿中成长

在这所育儿学校中,我被神对付,与老我争战,与神摔跤,磨炼直至今日,渐渐认识神,认识福音。我的孩子还很小,这一趟育儿之旅才刚刚开始,我相信在以后的历程中还会有很多的挑战和试炼,我也相信有主耶稣的带领,我最终会跟随他到

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五十知“天命”——一位律政达人的两份人生履历

我已52岁了,做了二十多年律师。现在已经受洗归入耶稣基督了,我知道我的旧人和主同钉了十字架,我不再做罪的奴仆了!是主让我知道自己是罪人,也给我赦罪的恩典!是主给我新的生命,让我跟随他!我愿意以两份履历表的形式介绍我自己,更是为主做见证。

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给穆斯林传福音

没有耶稣,就没有救赎,没有盼望,没有与神的和好。你会是那个把福音带给你穆斯林邻居、朋友或同事的人吗?如果不是你,谁有这个特权呢?不要错失了这个福分,跟你的穆斯林朋友分享福音吧。

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我们悲哀 ——写于奥兰多枪击案之际

主啊,求你给我们智慧,使我们知道该如何论及、以及如何对待我们的人类同胞!我们比从前任何时候都更加需要你!——一位美国基督徒领袖奥兰多枪击案后之后的祈祷

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血:生命与爱的救赎——一个基督徒在“世界献血者日”的思考

值此“世界献血者日”,谨以此文献给两千年前来到世上、为我流血舍命、又从死里复活升天、为我代求并时时与我同在的神的儿子,我的救主、也是我生命的主人——耶稣基督。也写给蒙他救赎、正在徘徊中却即将归向他的众多百姓。

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屈原错了

端午节之际,作为基督徒,我们如何纪念屈原?如何看待这位写作了《离骚》的伟大诗人?本文尝试在福音真理光照下,对屈原和他代表的中国文人的精神作一些梳理和反思。

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高考,能改变你的命运吗?

在临近高考的日子,也许会勾起你的回忆,记起那些为了改变命运而埋头苦读的日日夜夜。但如今这真正的命运改变已经发生,不需要你付出任何,只需要你接纳为你实现这一切的那一位,你愿意吗?耶稣爱你!

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今天,主日学的孩子需要什么?

和235年前雷克斯创立主日学的时代相比,今天的孩子生活在物质空前丰富、罪欲恶念横行的世代,我们这些自称是爱他们的成年人能为他们做什么呢?今天的孩子们,你们的需要是什么呢?让我们安静在主面前,倾听他的话语,体贴他的心意。

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致追寻者——读《人生观的故事》[注1]

生命并非是靠赚取,也不是靠我们的舍己,因为凭我们自己,无论是赚取还是舍己,真正操纵捆绑我们的都是私欲。这生命不在别处,而是在基督里。圣经说,万有是本于他,倚靠他,归于他。幸福取决于掌管和施恩的那一位。我们从他领受了恩典,却不感谢他,也不听从他。罪使我们与神隔绝,我们的不幸是因为我们用自己的任意妄为深深得罪了那位掌管万有的永生的神,也从根本上毁坏了我们自己。真正使我们得自由生命的,是神的儿子耶稣的舍己。他是爱我,为我舍己。原来从我们里面没有人生的答案。神的儿子才是神给我们这人生困局的答案。

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失焦的我们是只配被“莆度”的众生

所以我们不配问,苦难来临时,上帝在哪里。因为我们真正的问题是,上帝对亚摩利人四百年的耐心,我们是否配得。上帝对埃及全地的十大审判,我们能否幸免。如果公然以作恶为统御之术和生存之道的国与民竟能在审判中豁免,上帝是否应该向所多玛道歉?

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风雨四十年,一位基督徒青年的“梦想成真”

这些年来主真是把我放在他的炉里熬炼,主为了管教、修理与熬炼我使我更新,又在1974年初把我送进监狱五年。当我回顾主为领我、炼我带我经历的艰难时,发觉他不但赐给我一颗感谢主赞美主的心,还特别赐给我一颗从不怨恨人的心。这岂不是神迹吗?

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十字架的道路 ——我所理解的近六十年中国教会历史

如果大家把这条十字架的主线厘清,再回顾过去几十年的经历,就会看到这段历史是神对祂儿女们非常好的恩典式训练,要我们深深知道与体会在没有任何指望之中,只要唯独信靠主基督,祂就一定以恩手引领看顾,使我们能一步一步走过来。神的儿女只要在“耶稣基督并祂钉十字架”里背十字架跟从主,就必定活在主恩典的同在里。

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