首页 期刊栏目 | 历史回顾 | 奉献与传道

奉献与传道

 

文 / 王明道

 

“弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。”

12:1-2

 

 

今日有些热心的信徒在讲奉献的真理的时候,常把两件不同的事混成了一件事,这两件事就是奉献与传道。他们说,“我们得了神那样多那样大的恩惠,不应当再为自己活,应当把自己的身心完全奉献给神,因此我们不当再去作世界上的事,为自己谋求衣食享受。我们应当奉献我们整个的身心光阴,去为神作传道的事工。”许多热心有余知识不足的信徒听了这样的教训深深的受了感动。他们觉得他们实在应当这样奉献,因此便抛弃了自己本来的学业、事工、责任、家庭,去作传道的准备。学生退了学,职员辞了职,商人停了业,工人休了工,治家的妇女丢下了家务和子女。他们去了神学院,去读圣经,去担任传道的事工。过了不久,他们中间的一些人发现他们并没有传道的

 

能力和恩赐,同时他们的家庭和事业仍十分的需要他们照料,他们不得已再回到自己原来的岗位上去。在他们回去以后,他们又感觉不平安。他们觉得他们已经是奉献了的人,如今不传道而作着世上的事工,无异乎以色列人从迦南地又回到埃及去。他们自责,他们惭愧,他们痛苦,他们悲哀。在这种景况中,他们既不能传道,又作不好自己的事工,上不着天,下不着地,悬挂在半空中,那种苦味真不能形容。我见过不少这种信徒,我爱他们的忠诚,我敬他们的热心,但我不能不哀怜他们的无知。我觉得这些人陷入这种可怜的地步并不是他们的错,乃是错在一种不正确的教训上,就是把奉献与传道混为一谈的那种教训。

 

完全奉献与专一传道是两件绝对不能混在一处的事。专一传道的信徒一定需要先完全奉献,但完全奉献的信徒却不必须都去专一传道。每一个得救蒙恩的人都应当完全奉献,但只有少数特别蒙了神差遣的人才应当去专一传道。罗马书是写给一切圣徒的。保罗在 1:7说,“我写信给你们在罗马为神所爱奉名作圣徒的众人。”在 12:1 他对他们说,“弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此事奉乃是理所当然的。”罗马所有的圣徒都应当把身体献上,但我们决不能说罗马所有的圣徒都应当专一传道而不作别的事工。今日各地的圣徒也都应当把身体献上,但我们也决不能说所有的圣徒都应当专一传道,而不作其他的工作。完全奉献是说把自己奉献在神的手里,以后不再是属自己的,乃是完全属神的,所以无论什么自己都不作主,只容神作主;神吩咐我走那一条路,我便走那一条路,神命令我作什么工,我便作什么工,神把我放在那里,我便在那里,不再有自己的选择,不再有自己的计划,不再有自己的安排; 神要我经商,我便经商,神要我做工,我便做工,神要我教授生徒,我便教授生徒,神要我看护病人,我便看护病人,神要我作邮差,我便作邮差,神要我当院长,神把我放在家庭里,我便治家,神把我放在门房里,我便看门,神要我下乡传福音,我便下乡传福音,神要我站在讲台上讲道,我便站在讲台上讲道。奉献的人没有选择,只有顺服。如果你说,我决定不再作别的事,我决定专一传道,那便证明你还没有完全奉献,因为一个完全奉献的人是不应当说这句话的。

 

神的旨意是要他所有的孩子们都把自己奉献给他,然后他照着他的美旨把他们放在不同的地位,不同的环境,不同的职业中,去服事他。他放一些人在商界里,放一些人在工界里,放一些人在教育界里,放一些人在政界里,放一些人在医院中,放一些人在农场上,放一些人在家庭中,此外他也召选一些人去专一为他传道,为他牧养他的羊群。这些信徒所作的事业虽然不同,可是如果他们都在自己的地位事工上殷勤忠心,好好的事奉神,荣耀神,他们便都是作神的工,都是服事神,都得神的悦纳和夸奖。我们决不当看传道的圣徒比作其他事工的圣徒更高尚,更属灵。我们也决不当看除了传道的工作以外,其他的事工都是属世界的,属肉体的。一个在世界工作岗位上工作的圣徒,如果存着事奉神的心去作,他得神的喜悦决不在一个传道的人以下。反过来说,如果一个传道的人不忠心,不爱神,只为衣食或虚荣而传道,他在神面前实在还远不及那在其他职业上忠心事奉神的人。

 

在许多热心信主的人心中有一个极错误的观念,就是他们把信徒人生中的事务分为两种:一种他们认为是属灵的,就如祈祷、读经、唱诗赞美神,为主传扬福音,治理教会,拜访圣徒,登台讲道;另外一种他们认为是属世界的事,就如治理家务,教育子女,做饭、洗衣、经商、做工、耕地、诊病、教书、在公事房里办事,在社会里服务。他们称前者为圣工,称后者为俗事。这种错误的观念所造成的结果是什么呢?热心的信徒都想撇下自己的家庭事业,去专心以祈祷传道为事。那些不能撇弃家庭事业的人在做事的时候便都垂头丧气,无精打采。他们自恨不能撇弃世俗专心事奉神。他们羡慕那些专一传道的人。在这种情形之下,他们的工作当然不能作到好处。如果他们没有这种错误的观念,他们本来可以藉着他们所处的环境,所作的事工,服事神,荣耀神,但因为这种错误的观念,便使他们不能好好的事奉神,而且受了许多苦痛;同时那些撇弃家庭事业但没有奉差遣的人,又弄出我们上文所提的那种可怜的结果来。这是多么可惜啊!

 

我们现在应当帮助圣徒知道奉献的必要,也当帮助他们明白奉献过的人便完全是属神的。无论作什么事,只要存心是为神而作的,便都是服事神的。牧养教会的,传扬福音的,耕田的,作木匠的,作泥水匠的,作铁工的,当邮差的,开汽车的,拉人力车的,作小买卖的,当经理的,学徒的,当警察的,作法官的,作行政官的,作医生的,作看护的,当教员的,驾驶飞机的,收发电报的,看门的,做饭的,洗衣服的,作律师的,作会计师的,治理家务的,只要他们都把自己奉献,都存着事奉神的心去作他们的本分,做事事不是为求发财,不是为求虚荣,也不是追求自己的享受,乃是为讨神的喜悦,为荣耀神的名,为使别人得福,他们便都是为神做工,他们所作的工也就都是神圣的工作,属灵的工作。有些教会称传道人为圣品人。圣经里并没有这个称呼。如果这个称呼是指着服事神的人说的,我认为有些瓦匠、木匠、车夫、仆役、农人、医生、铁匠、护士、教员、小商人,比那些称为神父、会长、牧师的,也许更配称为圣品人。

 

我们并不拦阻信徒献身专一去作传道的工作。现在世界各处都需要一些把一切事务抛下专一去为主传道做工的人。但我们却不愿意人把真理讲错,以致使许多热心的信徒受了损害和打击。因为世界和教会的需要,神确是在每一个时代都选召一些人,兴起一些人来,使他们“撇了网,别了父亲”,丢下了一切,去作神的工,去传神的话,去牧养他的羊群。神会把他的呼声放在他们心中,招呼他们,预备他们,差遣他们,用他们去做工。也有时神藉着他的仆人把这种呼声传达出来,送到他所选召的人耳中。但我们决不可用人的力量和方法,去替神选召人,差遣人。这种被人选召被人差遣的人不但作不了神的工,反倒毁坏了神的工,不但不能荣耀神,反倒使神受了羞辱。为神的道和工作大发热心固然是极好的事,但如果不按着真知识发热心,常是会演出极不幸的结果来。我们真不可不加注意。

 

今日的教会中太缺少好的传道人,也同样的缺少把自己完全奉献给神的圣徒。我们希望多有真实被神选召被神差遣的传道人,我们同样希望多有完全奉献的圣徒。

 

登陆后可下载本文的Word文档。

 

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注