最新文章

十月, 2016

  • 12 十月

    范泰尔:这个时代需要纯粹的基督教教育

    范泰尔刻画出当时美国社会一幅非常复杂矛盾的图景,读来与中国现今在教育领域的困境一样:一方面,人们非常兴奋地关注各种与教育有关的事。关于教育理念和方法的书非常多。人们希望他们的下一代也可以重拾教育大业,但他们认识到现在这一代正处在没有盼望的状态中。其次,今日教育政策非常多,却没有一个核心。如果人们都不知道人生的目的是什么,何来教育的核心理念呢?教育理论家们忙着给出各种建议,但却一样都没有做好。

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  • 5 十月

    真假宗教

    不妨现在就来思想你的生命和永存的灵魂。你自由吗?真的自由吗?是什么在奴役你,拦阻你,束缚你?你正在徒劳无益地抵抗什么?这都无关紧要。仰望他吧!他已经捆绑了披挂整齐的壮士。在基督没有难成的事!他不单单能释放你,使你得自由,并且能使你与神建立永恒而正确的关系。他不仅在今世给你自由,赐你新生命,他也将在死亡中拯救你,带你进入永恒。 他能,他也愿意。千万别再怀疑!

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九月, 2016

八月, 2016

  • 31 八月

    [ 约翰·班扬 ] 论作父亲的职责 [注1]

    一位父亲对家庭的责任包括:他是一家之主。在这一关系下,他是为上帝作工,要治理他的家庭。但怎样合宜地治理他的家庭?本文先从一般原则谈他工作的两个层面:即属灵状态和外在状态;之后更具体的说明如何与妻子相处,来谈父亲在家庭中的职责。

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  • 24 八月

    浅谈儿童青少年的教牧关怀

    一个年龄构成相对均衡的城市教会,约有1/5-1/3是儿童青少年群体,但对他们的牧养正面临一定甚至相当程度的忽视。本文将先通过考察孩子们与教会具体的“接触点”来看今天国内教会在这项事奉上的现状。然后,我们将依据牧养关怀的四项职能来具体分析,提出一些具体的方法和思路。

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  • 11 八月

    祷告能改变神的旨意吗?

    祷告是与“三位一体神”之间的对话过程,这个过程从神而来,透过圣灵和圣子的工作,帮助、教导我们认识神“永恒不变”的旨意,从而改变、塑造我们,按着“神的心意”进行祈求和代祷。如此神的恩典和慈爱,毫无阻拦和差错地临到我们及我们代祷的对象!

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  • 10 八月

    父亲怎样会惹儿女的气

    “你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。”(西3:21)一位做父亲的,怎么会惹儿女的气呢?

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七月, 2016

  • 29 七月

    恢复以福音为中心的家庭教育

    文/邵文司   对于基督徒来说,养育儿女的关键在于福音,儿女受到的最直接影响是来自家庭,因此,“恢复以福音为中心的家庭教育”是当今教会责无旁贷的使命。为此我们应当反思四方面的问题:第一,现代家庭普遍面对怎样的挑战?第二,家庭教育的目的和目标是什么?第三,家庭教育如何以福音为核心?第四,福音的实质对家庭教育的影响是什么?   一、现代家庭普遍面对的挑战   眼看最近十多年,世界的战争动荡,社会的暴力混乱,政治的扑朔迷离,道德的沦丧败坏,信仰的虚实不分,性别的淫秽错置,价值的虚浮贪婪,家庭的离析解构,人心的迷茫空虚……听过多少用再多的眼泪也不足倾泻心扉之痛的悲剧,看过多少用再深的叹息也不足挽回失足之恨的懊悔。现代家庭面对的,不只是时间的压力、社会的压力、生活步调加速的挑战,文 …

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  • 27 七月

    “保罗算什么?”——谈保罗成圣观背后的自我认识

    “保罗算什么?”这是被后人一直景仰的一位传道人的话。福音在保罗生命中是那么真实地展示出来,他在人面前没有伪装。他在福音里先看见了自己的败坏,后来又看见基督在他里面。人性远比人所能想象的败坏,福音远比人所能想象的有恩典和能力。保罗在福音中看见了双重的自己。

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六月, 2016

  • 1 六月

    今天,主日学的孩子需要什么?

    和235年前雷克斯创立主日学的时代相比,今天的孩子生活在物质空前丰富、罪欲恶念横行的世代,我们这些自称是爱他们的成年人能为他们做什么呢?今天的孩子们,你们的需要是什么呢?让我们安静在主面前,倾听他的话语,体贴他的心意。

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五月, 2016

  • 4 五月

    风雨四十年,一位基督徒青年的“梦想成真”

    这些年来主真是把我放在他的炉里熬炼,主为了管教、修理与熬炼我使我更新,又在1974年初把我送进监狱五年。当我回顾主为领我、炼我带我经历的艰难时,发觉他不但赐给我一颗感谢主赞美主的心,还特别赐给我一颗从不怨恨人的心。这岂不是神迹吗?

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四月, 2016

  • 27 四月

    神的审判与白色大宝座

    你是生,还是死,完全取决于你和耶稣基督的关系,取决于他。你当今日就做出抉择,谁是你将事奉的。怜悯的膀臂非常宽广,凡到他这里来的,他总不丢弃(参约6:37)。救恩是白白提供、白白赐下的,基督十字架的恩典,足够拯救一千万个我们的世界。今天就到耶稣面前,无人会严厉苛刻地对待你。无人会拿一堆问题作为棍棒猛击你。我们会坐在这里,拿圣经经文帮助你,满怀希望地找到真理的路。

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  • 20 四月

    把一杯凉水给这小子里的一个喝 ——北京一间家庭教会中的爱心关怀事工

    在教会界,对于弱势群体的服事常引起争论,那么中国家庭教会如何在爱心关怀方面显出神的恩典?如何在切实服事人的时候又能将他从对今世的关注中带离出来,面对永生永死的选择?对此,B教会同工这些年积累的经验,值得借鉴。

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  • 13 四月

    永恒于我

    永生永死是在我们有限的经历之外,只能凭信心望见的圣经的启示,所以弟兄姐妹很难对永生永死有真实感。因此,还需要结合十字架的道路——受苦,才能够不断确认永生永死的真实。在与主联合,同背十架的过程中,能真正体会到基督徒生命的一种反合性——虽然实实在在地受苦,又实实在在地得着喜乐;那个受苦是真实的,那个喜乐也是真实的,所以就能够明白:我们有世上的苦难夺不走的福分,我们的喜乐是眼泪也夺不走的喜乐!因着永生永死,基督徒在地上也是幸福的一群人。

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  • 6 四月

    他照明我心中的眼睛 ——我对“永生永死”的认识历程

    人来到神面前,自觉地想要自己所愿的,然而,神比我们更懂我们自己,因此在圣经里很清晰地向我们启示福音是人问题的最根本的答案。那么福音是什么?福音是神在末后的世代,通过他儿子耶稣基督十字架上的死和复活,向着罪人发出的拯救行动——福音是神的拯救、神的作为,所以在看待福音的时候,我们切不要把人的东西加进去。福音关乎永生永死,关乎天堂地狱,关乎被神定罪还是被神称义。福音的核心就是耶稣和他的十字架,他的死和复活,而对这个事件最核心的解释就是替代性救赎。福音是一间教会被称为教会的原因,教会是福音生的,福音在教会里被持守、被传讲、被信服;而真教会是由一个又一个活在与基督的联合里面、正在过成圣生活的真基督徒组成的。因此在事奉中,无论是传福音还是牧养,无论是面对得救的问题还是称义的问题,都需要不断回到福音的核心上,这样方为“按着神的旨意”照管神的群羊。

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